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将科普特历归为失落的历法不大象话，因为现在的科普特教会和埃及农民仍在使用它，不过本人也想不出更好的称呼，就姑且不加任何前缀了。科普特历又名亚历山大历，还有个名字是殉教者历（Calendar of the Martyrs），以古埃及历，确切地说是公元前238年托勒密三世置闰改革后的古埃及历为蓝本。不过其最终投入使用是在罗马皇帝奥古斯都的时代。

关于科普特人与其教会，本人的了解并不很多，总之是基督教的一个支派，还涉及一些民族纷争问题，为不惹麻烦，这部分内容大段忽略，只集中介绍历法。科普特历是太阳历，一年有365天（平年）或366天（闰年），每4年一组，第3年为闰年。历法元年为公元284年，当年始于公历8月29日，相当于罗马皇帝戴克里先即位的日子。是戴克里先将罗马分为东西两部分，也是他为了恢复古罗马宗教而迫害埃及的科普特教徒。这是殉教者历一名的来源。

科普特历一年分为13个月，前12个月每月30天，按古埃及历法的方式分为3个季度，名称亦是沿用古埃及的设置，依次为Akhet、Proyet与Shomu。最后一个月是年末的5天或6天，也有说法是这几天叫做Epagomenen即辅助日（此说似不准确，不过本人也不能确定）。每天的起点也非子夜，而是日出时分。在公元1901至2098年间，平年新年（所谓“Feast of Nairouz”）一般是公历9月11日，闰年（相当于公历闰年之前的一年）是9月12日。科普特历月份与公历对照引用The Coptic Calendar of Martyrs给出的表格，自己日后使用Emacs的时候照搬就是了：

作为有着浓厚宗教色彩的历法，科普特历的关键问题少不了种种宗教节日的确定。具体日期与通行的公历不同，如圣诞节相当于Kayhk月的第29天（合公历1月7日而非12月25日，且闰年时也不会错后一天），而复活节比西方通用的日期晚3周左右。其他大大小小的节日很多，每年还设有200余个斋戒日。节日对应的日期可以查到，还有求算复活节日期的专门算法，如Ancient Egyptian Calendar and Coptic Calendar给出的介绍，不再赘述。

下面两图是现今一座科普特教堂中使用的历法，除日期外，还标注有教会活动介绍、斋戒日期、某日对应的圣者等内容。（图片提供：Holy Virgin Mary Church, Los Angeles, California）

埃塞俄比亚历与科普特历很接近，日期与月份安排也与科普特历极其类似，只是有不同的月份名称，各月依次为Meskerem、Thikimt、Hidar、Tahsas、Thir、Yekatit、Megabit、Miyazia、Ginbot、Senie、Hamlie、Nehasie与Phagumien。另外起算点也不尽相同，根据埃塞俄比亚现在通行的历法，2007年合埃塞俄比亚历2000年，9月该国还举行了隆重的庆祝活动。关于该历法历史沿革、神话背景等内容可以参考The Ethiopic Calendar，本站不会再次专门撰文介绍。

埃塞俄比亚历的2000年庆典。

科普特历与公历的转换（适用于1902年至2037年）：http://www.copticchurch.net/easter.html

PS：失落的历法系列可能还会再有一至二篇文章补遗，介绍其他古文明的历法。考虑使用Emacs的问题，还有波斯历有待介绍。不过这一起源于近代的历法，同样是不能再用失落来形容了，到时候再说吧……